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Ein Kreuz auf dem Sarg und den Kopf nach Mekka

Wie bei einer muslimischen Beerdigung in Deutschland unterschiedliche Kulturen zusammentreffen und wenig voneinander wissen.

Als mein Vater Anfang 2009 unvermit­telt verstarb, entschied seine Frau, dass er als Moslem ein muslimisches Begräbnis erhalten sollte, obwohl alle vor Ort anwesenden Angehörigen, mit Ausnahme eines Bruders, Katholiken sind.

Der Imam des örtlichen Moscheevereins, in dem mein Vater Mitglied war, übernahm daraufhin die Vorbereitungen für das Be­gräbnis und erklärte, was noch zu besorgen sei, zum Beispiel eine flache rechteckige und beschriftete Steintafel, die bis zur Fertigstellung des Grabsteines an der Stirnseite des Grabes in die Erde gesteckt werden sollte.

Direkt vor dem Begräbnis fand die traditionelle dritte Waschung des Toten statt, an dem üblicherweise die nahen männlichen Verwandten, in unserem Fall meine Brüder, ein Onkel und ich, teilnahmen.
Das mit der Waschung beauftragte Mitglied des Moscheevereins bemerkte während der Waschung, dass auf dem bereitgestellten Holzsarg ein christliches Kreuz angebracht war, was ihn und alle Anwesenden irritierte. Ich nahm mich der Sache an und versuchte bei den vor der Tür wartenden Sargträgern ein Hebelwerkzeug zu erbitten, um das Kreuz zu entfernen. Die Hilfsbereitschaft der beiden Männer jedoch hielt sich in Grenzen. Aus ihrer Reaktion ließ sich schließen, dass sie für mein Anliegen kein Verständnis hatten und diesen Fremden gegenüber nicht gerade aufgeschlossen waren. Zu guter Letzt habe ich das Holzkreuz mit meinem Autoschlüssel abgehebelt.

Nach der Waschung wurde mein Vater in drei weiße Laken eingeschlagen und in den Sarg gelegt (eine für Muslime übliche Bestattung ohne Sarg ist in den meisten Bundesländern nicht gestattet). Der Vorgang der Waschung und das Handanlegen bei der Umbettung in den Sarg habe ich dabei als einen sehr persönlichen und natürlichen Vorgang erlebt.

Der Trauerzug zur Grabstätte setzte sich alsdann in Bewegung, wobei klar war, dass nur männliche Personen hinter dem Sarg gehen sollten. Den Sargträgern wurde der Sarg von den Mitgliedern des Moscheevereins aus der Hand genommen, und so zogen sich diese, nachdem  sie nicht mehr gebraucht wurden, zurück.

Muslimisches Gräberfeld auf einem deutschen Friedhof: Amin Salim

Männersache und Trauerritual

Der Weg endete auf einem kleinen Gräberfeld am Rande des Friedhofs, das extra für die Beerdigung von Muslimen angelegt wurde und auf dem die Kopfseiten der Gräber nach Mekka ausgerichtet sind.

Während der Begräbniszeremonie durften nur männliche Muslime am Grab stehen. Meine Brüder und ich waren lediglich geduldet. Allerdings konnten wir die in Arabisch abgehaltene Zeremonie am offenen Grab nicht verstehen und waren dadurch ähnlich wie die restliche Trauergemeinde nicht beteiligt. Zwischendurch übersetzte der Imam einzelne Rituale ins Deutsche, zum Beispiel die Frage, ob der Verstorbene noch Schulden im eigentlichen und im übertragenen Sinne habe, die jetzt zu begleichen wären, damit er frei von allem ins Paradies gelangen könnte.

Nachdem die Gebete und Segnungen abgeschlossen waren, begannen die Männer des Moscheevereins unvermittelt, mit Schaufeln Erde auf den Sarg zu häufen. Dies irritierte die nichtmuslimische Trauergemeinde aus Verwandten, Freunden, Bekannten, ehemaligen Arbeitskollegen, Nachbarn und Sportvereinsmitgliedern, die eigentlich in der Überzahl waren. Sie standen etwas abseits und warteten auf die Möglichkeit, ihre Blumengebinde abzulegen  oder symbolisch etwas Erde auf den Sarg zu werfen. Das Zuschaufeln des Grabes konnte daraufhin wieder gestoppt werden, so dass nun alle anderen noch die Möglichkeit zum Abschied nach ihren Gewohnheiten hatten. Erst jetzt konnten auch die Frau meines Vaters und meine Schwestern zum Grab kommen, um sich von ihrem Mann und Vater zu verabschieden.
Das Aufeinandertreffen der Religionen empfand ich in dieser Situation als anstrengend. Es entstand kein Dialog zwischen beiden. Nicht nur weil es sich um meinen Vater handelte, sondern auch wegen dieser Umstände wird mir dieses Begräbnis im Gedächtnis bleiben.

Amin Salim,
Referent  für Migration und Integration im Deutschen Caritasverband

Kontakt: E-Mail: amin.salim@caritas.de


Bestattung im Islam

Was man wissen sollte, wenn ein muslimischer Nachbar stirbt:

  • Der Leichnam wird rituell gewaschen, in ein Leinentuch gewickelt und im Idealfall ohne Sarg beigesetzt (in Deutschland nur in wenigen Bundesländern möglich). Für gläubige Muslime ist die Erdbestattung die einzig mögliche Bestattungsform.
  • Die Totenruhe ist wichtig: Fast jede Form des Grabschmucks sowie weitere Grabpflege unterbleiben in der Regel. So sind zum Beispiel auch Umbettungen, Wiederbelegung von Gräbern oder Exhumierungen kaum vorstellbar.
  • Der Leichnam wird entweder auf den Rücken oder auf die rechte Seite mit Blick nach Mekka ins Grab gelegt.
  • Nach islamischer Tradition ist die Achtung der Toten ein hoher Wert, so dass alle anderen Geschäfte vorläufig auszusetzen sind.
  • Der Raum für die Trauerfeier muss frei von christlichen Symbolen sein.
  • Während der Trauerfeier und Beerdigung herrscht Stille.
  • Das Beileid wird den Angehörigen bis zu drei Tage nach dem Tod ausgesprochen. Hier sind Besuche üblich.
  • Frauen und Nichtmuslime stehen hinter den betenden männlichen Muslimen oder abseits und sind nur am Rande der Bestattung erwünscht.
  • Blumen am Grab sind nicht die Regel, sind aber auch nicht verboten. Passender ist es, feuchte Zweige abzulegen.
  • Man darf sich nicht hinsetzen, bevor der Leichnam tatsächlich bestattet ist.
  • Eine spezielle Trauerkleidung (etwa schwarze Farbe) ist nicht vorgeschrieben. Ein Kopftuch ist für Frauen auf dem Friedhof oder im Moscheehof unabdingbar - auch wenn sie sonst keines tragen.

Ivo Genchev,
Deutscher Caritasverband

Autor/in:

  • Amin Salim
Zuletzt geändert am:
  • 09.02.2012
Sozialcourage Ausgabe 04/2011 sozialcourage
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Bundesweite Inhalte
Alte Frau schaut aus dem Fenster.

Keine Angst vorm Sterben

Erträglicher soll ein Hospiz das Sterben gestalten helfen: Das gelingt. Damit sind auch die Krankenkassen einverstanden. Nur die Kosten dafür wollen sie nicht tragen. Mehr

Junge Frau in blauer Weste mit Logo, gestreiftem Shirt und Jeans, hält einen Besen in der Hand. Hintergrund zeigt eine Pflanze und eine Wand mit Dokumenten.

Versicherung im Ehrenamt

Ein Malheur ist im Abenteuer Alltag schnell passiert, sei es die teure, zerdepperte Vase oder die Parkdelle im Kotflügel. Doch wer steht dafür gerade, wenn einem dies während eines ehrenamtlichen Einsatzes passiert. In der Regel brauchen sich die ... Mehr

Bloß nicht ins Krankenhaus

Als es meiner Mutter schlechter ging, wussten wir noch nicht, wohin die Reise gehen wird. Erholt sie sich wieder? Verschlechtert sich ihr Zustand? Der letzte Schub – sie war schon lange an Multipler Sklerose erkrankt und pflegebedürftig – war ... Mehr

Ausgaben
Aachen
Caritas in Aachen

Ehrenamt in der Palliativpflege

Caritas In Aachen

Den Sterbenden beistehen!

Caritas in Aachen

Ambulante hospizliche Versorgung

Caritas in Aachen

NetAachen unterstützt den Caritas-Kinderfonds

Caritas in Aachen

Ein Netzwerk für todkranke Menschen

Baden-Württemberg
Nachbarschaftshilfe

Sich kümmern um den Nachbarn

Kreuzbund

Wohlfühltag der Kreuzbundfrauen

Ehrenamt

Eine Million Euro pro Jahr

CKD

Neues von den Caritas-Konferenzen (CKD) der Diözese Rottenburg-Stuttgart

Sterbebegleitung

Was braucht der Mensch am Sterbebett? Professionalität oder Mitmenschlichkeit?

Nachbarschaftshilfe

Zukunft Familie gegen Gebührenerhöhung

Soziales Engagement

"Mitenand für andere"

Berlin
Bericht

"Heute dreht sich mal alles um mich!"

Spenden

Caritas-Spendenbaum trägt Früchte

Ehrenamtliches Engagement

Prominente Unterstützung in der Hospizarbeit

Bericht

"Auf den Spuren meines Kindes ist mein neuer Weg."

Bericht

"Wir nehmen ihre Geschichten mit nach Hause."

Präventionsprojekt

"Ich hab' mein Geld im Griff"

Eichstätt
Interview

"Ja zu Inklusion, aber nicht unbedacht"

Kurzinterviews

Warum habe ich die Caritas als Dienstleister gewählt?

Glücksspielsucht

"Sucht entsteht in der Person"

Essen
Caritas in Essen

Kein Mensch ist perfekt

Caritas in Essen

Gesetzliche Betreuung im Ehrenamt

Caritas in Essen

Katholiken in Not

Fulda
Besuch in Pflegeheim

Mit Herzblut bei der Sache

Caritas Berufswege

Für den Start und fürs Durchstarten

Görlitz
Sankt-Florian-Stiftung

Schule für alle eröffnet

Netzwerk der Caritas

Netzwerk der helfenden Hände

Seniorenarbeit

Weil wir dazugehören!

Kinderferienfreizeit

Die Caritas nimmt alle mit

Ehrenamt

"Helferkreis Demenz" mit Integrationspreis geehrt

Bundesfreiwilligendienst

Historischer Übergang, wenn auch etwas holprig

Caritas-Sozialstation

In guten Händen

Seniorenfreizeit

Danke für die viele Liebe

Köln
Caritas in Köln

Mit Kindern über Tod und Trauer sprechen

Caritas in Köln

Weil sie es können …

Cariats in Köln

Himmelsleitern für Kinderrechte

Caritas in Köln

Die Trauer von der Seele chatten

Mainz
Thomas Domnick, Interview

„EINEN EINZIGEN FREIWILLIGENDIENST HIELTE ICH FÜR BESSER“

Mig Mag
Migrations-Magazin

Endlich frei sein und ohne Angst

Migrations-Magazin

„Piazza“ Falkenstein

Migrations-Magazin

Ein Kreuz auf dem Sarg und den Kopf nach Mekka

Münster
Freiwillig geht auch

Editoral

Ausbildung

Pflege in Teilzeit erlernbar

Pflegekinder

Mit 18 noch nicht am Ende

Sammlung

In Mengen ein Schatz

Pflegequalität

Altenpflege schaut bundesweit auf Münster

Sucht

Geld wird zu Spielgeld

Missbrauch

Kraftakt für den Kinderschutz

Kinderbetreuung

Eltern benötigen immer mehr Betreuung

Infos

Berichte aus Münster

Strukturen

Mit Eislöffeln wird Mathematik erlebbar

Jubiläum

Verlässlichkeit von und für Frauen

Nah dran
Grün-Pflege

Das (Leben mit) Handicap verbessern

Zukunftswerkstatt

Neue Jobperspektiven

Leben mit Handicaps

Autofahren? Das kann ich blind!

Grün-Pflege

„Am Leben in der Gemeinde teilhaben“

Paderborn
Demografischer Wandel

Land im Koffer

Regensburg
Kinderbuch

Rolli & Co. - Verschieden ist ganz normal

Beruf Familienpflegerin

Wenn Not an der Frau ist

Speyer
Caritas in Speyer

Unverzichtbare Quelle menschlicher Zuwendungen

Caritas in Speyer

Handarbeiten für guten Zweck

Caritas in Speyer

Nardini-Preis für „Elisas Frauencafe“

Trier
Caritas-Kampagne 2011

Perfekt: Die b.kunst

Projekt Bibelroboter

Favour baut mit am Gigant

Bildung

Chancen für Yilong und Mohammed

Würzburg
Azubi Adrian Schraud

Ich war schon oft ein Sicherheitsrisiko

sozialcourage

Heft 01/2025

Warum eine offene und demokratische Gesellschaft ohne soziales Handeln nicht funktioniert - und wie wichtig es ist, Menschen an den Rändern unserer Gesellschaft nicht alleine zu lassen -, erfahren Sie in der neuen Ausgabe der Sozialcourage. Mehr

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